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“哈利路亞”張家界!“哈里哈氣”彭學(xué)明?(轉(zhuǎn))

更新時(shí)間:2018-03-19 13:56:53 來源:m.nltzpx.cn 編輯:鄧道理 已被瀏覽 查看評論
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“哈利路亞”張家界!“哈里哈氣”彭學(xué)明?

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1、張家界父老鄉(xiāng)親(紅網(wǎng)論壇)

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... 2010年4月6日,多年前從張家界走向北京的著名散文作家、第九和第十屆全國人大代表、中國作家協(xié)會創(chuàng)研部副主任彭學(xué)明,在自己的博客上發(fā)表了一篇題為《張家界<阿凡達(dá)>之旅,數(shù)典忘宗》的散文隨筆,借助《阿凡達(dá)》罵自己家鄉(xiāng)張家界人“哈里哈氣”,引來無數(shù)網(wǎng)友的熱議。張家界再次因?yàn)?a class="insidelink" href="http://m.nltzpx.cn/scenic/zjjjq/10553911505.html" target="_blank" title="張家界張家界">乾坤柱更名為哈利路亞山新聞事件,而成為輿論關(guān)注的焦點(diǎn)。
  我作為張家界父老鄉(xiāng)親中的普通一員,覺得彭學(xué)明老師借用美國科幻大片《阿凡達(dá)》來罵自己家鄉(xiāng)張家界的父老鄉(xiāng)親“哈里哈氣”甚為不妥,實(shí)在是不應(yīng)該,相當(dāng)?shù)夭粦?yīng)該。
  首先,我們來說說“哈里哈氣”的意思?!肮锕狻笔谴?a class="insidelink" href="http://m.nltzpx.cn/fengqing/16333232557.html" title="湘西旅游">湘西的地方語言,和長沙的“寶里寶氣”意思差不多,語氣中含有愚蠢、愚昧、不可教化的意思,翻譯成現(xiàn)代漢語就是“蠢寶”、“蠢得要死”、“比豬還要蠢”,演繹成現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)術(shù)語就是“腦殘”、“腦膜炎”、“腦袋進(jìn)水了”、“腦袋被門夾扁了”。彭學(xué)明老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)張家界人推廣《阿凡達(dá)》之旅是“哈里哈氣的行為”,就是罵張家界人是“蠢寶”、“蠢得要死”、“比豬還要蠢”。
  第二,我們再來糾正一下彭學(xué)明老師的一個(gè)概念性錯(cuò)誤,那就是張家界人并不是將“張家界”更名為“哈利路亞山”了,而只是給張家界市武陵源核心景區(qū)成千上萬座山峰中一座名不見經(jīng)傳的山峰,也就是名字叫做“乾坤柱”的山峰取了一個(gè)洋味十足的別名“哈利路亞山”而已。從1月25日各大媒體報(bào)道乾坤柱更名為哈利路亞山新聞事件的兩個(gè)多月來,張家界人從來沒有說過是將“張家界更名為哈利路亞山”的話。彭學(xué)明老師竟然在他的博客上反復(fù)說“張家界更名為哈利路亞山,是數(shù)典忘宗的活教材”,看來他也是一個(gè)“聽風(fēng)就是雨”、“信謠傳謠”、從來就不腳踏實(shí)地的人,并沒有對這件事情的真?zhèn)芜M(jìn)行過核實(shí)和調(diào)查。雖然彭學(xué)明老師離開張家界也有好幾年了,但是張家界的朋友還是很多呀,即使沒有時(shí)間在網(wǎng)上搜索相關(guān)的新聞,或者翻閱報(bào)刊,也可以打個(gè)電話咨詢一下張家界的老朋友呀,了解一下實(shí)情呀。難道彭學(xué)明老師離開張家界僅僅幾年,就已經(jīng)在張家界沒有一個(gè)朋友了?大家會相信在家鄉(xiāng)張家界,彭學(xué)明老師已經(jīng)是“眾叛親離”,成了“孤家寡人”嗎?
  第三,我們來說說,到底是誰在數(shù)典忘宗。面對媒體的電話錄音采訪和實(shí)地現(xiàn)場采訪,袁家界管委會主任宋志光多次表示,張家界武陵源核心景區(qū)奇峰三千、秀水八百,很多山峰都是旅游開發(fā)以后才開始命名的,不過三十年的時(shí)間而已。而這座在《阿凡達(dá)》電影中大放異彩的“懸浮山”也就是哈利路亞山的原型,是他本人來到袁家界管委會擔(dān)任主任以后自己給其命名為“乾坤柱”的,其名稱歷史也就兩三年而已。到目前為止,景區(qū)內(nèi)還有成千上萬座沒有名字、默默無聞的奇峰異石,等待著海內(nèi)外的有識之士來張家界為其命名。將一個(gè)自己命名,而且這個(gè)名字并沒有進(jìn)入國家法定地名冊之中的山峰,取一個(gè)洋為中用的“別名”,吸引游客的關(guān)注和青睞,充實(shí)和豐富游客的游覽內(nèi)容,難道就是“數(shù)典忘宗”嗎?
  按照彭學(xué)明老師“數(shù)典忘宗”的概念和道理,學(xué)習(xí)英語是“數(shù)典忘宗”,學(xué)習(xí)日語不僅是“數(shù)典忘宗”,更應(yīng)該是“殺無赦”。因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)中國人,自己的母語漢語不好好學(xué),為啥還要花費(fèi)力氣去學(xué)外國的語言,典型的“數(shù)典忘宗”嘛。中央電視臺的問題就更加嚴(yán)重,為什么不使用漢語版的“中國中央電視臺”作為臺標(biāo),卻使用國際通用的英語版“CCTV”呢?這種行為不僅是白巖松口中的“文化不自信”,更是彭學(xué)明老師心目中的“數(shù)典忘宗”啊。還有很多洋為中用,引進(jìn)中國的現(xiàn)代設(shè)施設(shè)備、日常生活生產(chǎn)用品,比如汽車、電話、飛機(jī)等等,等等,使用這些“洋玩意兒”,在彭學(xué)明老師的心目中就是典型的“數(shù)典忘宗”。彭學(xué)明老師的意思是,如果要做到不“數(shù)典忘宗”,那就拒絕一切現(xiàn)代化,不要和一切“洋玩意兒”打交道,留著大辮子,固守國門,過著刀耕火種的原始社會生活。彭學(xué)明老師離開張家界,到北京這個(gè)接觸“洋玩意兒”機(jī)會更多的中國首都去工作,是不是也是一種“數(shù)典忘宗”的行為呀?
  第四,張家界借助《阿凡達(dá)》營銷自己的旅游事業(yè),難道真的只有給《阿凡達(dá)》變相做廣告這唯一的一個(gè)效果,而只有“好事”(張家界地方語言,就是“便宜了”的意思)了美國人嗎?通過2月份以來張家界的火爆旅游形勢來看,借助《阿凡達(dá)》營銷張家界活動(dòng)是成功的,是卓有成效、立竿見影的。在張家界市內(nèi)的各大景區(qū),很多游客都是沖著“神奇而又夢幻般的《阿凡達(dá)》之旅”來的。天子山一位景區(qū)擺攤賣涼粉的農(nóng)民,面對眾多媒體的采訪,都說“幸虧今年有了那個(gè)叫做什么阿凡達(dá)還是什么阿凡提的電影,來旅游的游客明顯多了,我的涼粉也都跟著好賣多了。去年這個(gè)時(shí)候每天賣不出兩碗涼粉,今年這個(gè)時(shí)候每天可以賣到100多塊錢,是去年的好多倍。”看來,借助《阿凡達(dá)》營銷張家界不僅帶來了大量的游客,也順便帶領(lǐng)著眾多張家界的父老鄉(xiāng)親走上了勤勞致富奔小康的道路。如果彭學(xué)明老師不相信,建議彭學(xué)明老師哪天有空閑的時(shí)候,回到故鄉(xiāng)張家界來一次“暗訪調(diào)查”。張家界人借助《阿凡達(dá)》營銷旅游,是一種營銷手段和措施,是一種靈活運(yùn)用強(qiáng)勢資源的宣傳推廣,從而實(shí)現(xiàn)了張家界、黃山和《阿凡達(dá)》的三方多贏,這對于構(gòu)建社會主義和諧社會、打造世界旅游精品有著十分重要的意義。由此可以看出,彭學(xué)明老師眼中的張家界父老鄉(xiāng)親并不是“哈里哈氣”的。
  第五,俗話說,不嫌家窮,兒不嫌母丑。彭學(xué)明老師在大湘西出生后,在這塊神奇而又美麗的土地上生活和工作了39年,其中在自然風(fēng)光冠絕天下的張家界生活和工作了13年。秀美的自然山水和濃郁的民俗風(fēng)情,給了彭學(xué)明老師源源不斷、永不枯竭的才情和靈感,讓他的雋秀文章插上了靈動(dòng)的翅膀,飛進(jìn)了數(shù)以萬計(jì)的讀者心靈。彭學(xué)明老師在張家界這塊紅色的土地上,這處綠色的家園中,不斷地成長和成熟,并被熱情好客的張家界人推選成為了第九屆和第十屆全國人大代表。彭學(xué)明老師曾經(jīng)多次在不同的公眾場合表示,張家界的山山水水養(yǎng)育了他,張家界的父老鄉(xiāng)親溫暖了他,他是大山的兒子,他是大湘西的兒子,也是張家界的兒子,張家界的父老鄉(xiāng)親就是他的兄弟姐妹,他的叔伯長輩,他永遠(yuǎn)都是張家界人的一份子?,F(xiàn)在,彭學(xué)明老師借用《阿凡達(dá)》罵張家界人“哈里哈氣”,是蠢寶,蠢得要死,比豬還要蠢,會不會也連同著罵了他自己呢?記得幾年前,一位從湘西走出去的明星回到故鄉(xiāng),甚是傲慢,對故鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們給予的問候和招呼不理不睬,給故鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們留下了不好的歸鄉(xiāng)印象。明星還沒有離開故鄉(xiāng),鄉(xiāng)親們就開始議論,“老麻的樣子,看不得。當(dāng)年啃番薯、啃苞谷籽,還不是和我們一樣,有什么了不起的。不曉得現(xiàn)如今,屁股里的苞谷渣渣兒、番薯渣渣兒屙清白噠沒?還叼起那個(gè)老麻的樣子,那硬是看不得。”鄉(xiāng)親們議論紛紛,難聽的話語傳到了明星的耳朵里,讓明星羞愧得無地自容,恨不得立馬逃開故鄉(xiāng),永遠(yuǎn)都不要回來。
  而且,退一萬步來講,彭學(xué)明老師應(yīng)該考慮到自己的社會身份特殊、社會影響力巨大等諸多因素,不應(yīng)該隨意地向公眾表達(dá)自己家鄉(xiāng)人“哈里哈氣”的觀點(diǎn),而應(yīng)該積極主動(dòng)地和家鄉(xiāng)人溝通,并就如何宣傳推廣家鄉(xiāng)張家界的旅游資源而想方設(shè)法地奉獻(xiàn)自己的力量和才能。這才是一個(gè)真正的,有血性的湘西男兒。
  最后,我想說的是,每一個(gè)人都有自己的故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)是每一個(gè)人日里夜里,夢里魂里無比牽掛的地方。故鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親,在每一個(gè)人的心里,永遠(yuǎn)都是熱情好客,可愛可親的,而不是“哈里哈氣”、“蠢得要死”、“比豬還要蠢”的“蠢寶”。

附:張家界《阿凡達(dá)》之旅,數(shù)典忘宗......................

.............. 彭學(xué)明(新浪博客)

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.....前不久,《阿凡達(dá)》熱映時(shí),張家界把自己的姓名改成《阿凡達(dá)》里的“哈里路亞山”,引發(fā)了網(wǎng)友一片質(zhì)疑。可笑的是,張家界最近又推出了張家界《阿凡達(dá)》之旅。

....《阿凡達(dá)》一夜成名天下知,張家界想借《阿發(fā)達(dá)》提高知名度,吸引游客,增長雞的屁(GDP),可以理解,卻不能支持。張家界可以大張旗鼓地宣傳《阿凡達(dá)》里的懸浮山全是張家界的山,但不能因此改名換姓,更也不必搞什么《阿凡達(dá)》之旅。

.... 改名換姓是賣祖宗的行為。作為世界自然遺產(chǎn),張家界風(fēng)光無限,威儀無邊,沒有必要因?yàn)橐徊侩娪?,就把自己的姓名改了,祖宗不要了。既然《阿凡達(dá)》里的景色全取自張家界,張家界應(yīng)該是《阿凡達(dá)》的祖宗才對。需改名換姓的應(yīng)該是《阿凡達(dá)》?!肮锫穪喩健保瑧?yīng)該改名叫張家界。《阿凡達(dá)》偷取了張家界,而不用張家界的名,張家界理應(yīng)“抗議”。張家界不“抗議”不要緊,反倒改名換姓,認(rèn)“賊”作“父”,那就實(shí)在好笑了。這是典型的數(shù)典忘祖、賣身求榮。.而今,張家界又推出《阿凡達(dá)》之旅,我以為不是《阿凡達(dá)》給張家界做廣告(《阿凡達(dá)》也的確沒給張家界做廣告,因?yàn)槿思译m然是取的張家界的仙山做景,但卻叫的是哈里路亞山),而是張家界給《阿凡達(dá)》做廣告,而且是天天給《阿凡達(dá)》做廣告。因?yàn)椤栋⒎策_(dá)》畢竟會隨著時(shí)間的推移,被人們忘記,而張家界卻與歲月和自然永遠(yuǎn)同在。張家界推出《阿凡達(dá)》之旅,實(shí)在是天天在給每一位造訪的游客,用《阿凡達(dá)》洗腦,替《阿凡達(dá)》做廣告。這也是一種數(shù)典忘宗的行為。是數(shù)典忘宗的活教材。

... 《阿凡達(dá)》能夠在最短的時(shí)間內(nèi),席卷全球20億美金,無疑是成功的。除了它的故事外,片中多次出現(xiàn)的精美絕倫的懸浮山,成了全球最吸引人眼球的美景。而這美景完全取自我們的張家界,無疑讓張家界人萬分自豪。張家界的黃石寨、金鞭溪、袁家界、天子山、十里畫廊、寶峰湖等游覽線中的不少景點(diǎn)遍布劇中。黃石寨的南天一柱、袁家界的迷魂臺、寶峰湖的瀑布、天子山的御筆峰和大峰林等景點(diǎn)尤為突出。在片尾,張家界神奇秀麗的風(fēng)光幾乎貫穿《I see you》全曲。劇中懸浮山的剪輯組合,只是張家界浩瀚景色的冰山一角,雖很有創(chuàng)意,卻也蹩腳,根本無法完整地表達(dá)張家界的美?,F(xiàn)實(shí)中的張家界不知道要比《阿凡達(dá)》美多少倍?張家界改名換姓,等于是用《阿凡達(dá)》里表現(xiàn)出的一點(diǎn)點(diǎn)美,來遮蓋張家界的全部美。這是典型的一葉障目、鼠目寸光。

....張家界在湖南湘西,是我的家鄉(xiāng)。我出生湘西,長在湘西,在湘西生活和工作了39年,其中在張家界工作了13年。13年,我不知道多次次帶著全國各地甚至世界各地的客人爬上張家界,欣賞張家界神奇的美景和大好的河山。張家界的一山一水,都是最美的底片留在了我心中。以至于不管我在國外觀光或者國內(nèi)觀景,我都會直率地甚至有點(diǎn)不禮貌地告訴接待我的主人說:跟我的家鄉(xiāng)張家界差遠(yuǎn)了!世界上沒有比我張家界更漂亮的山水了!

 . 關(guān)于張家界,我曾經(jīng)在我的散文《我們的風(fēng)景》里有這樣幾段描寫:

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.... .1、這些山,竟然不是一座一座的,而是一根根的,如雨后春筍,披滿了青枝綠葉和片片新芽,破土成長,直上云間。一片片云霧——一頁頁宣紙;一根根山峰——一支支畫筆。一切都飽蘸大地濕濕的水墨和胭脂,若隱若現(xiàn),淡入淡出,冉冉出畫,緩緩入夢。朦朧之間,我們的靈魂在飛升、神游,我們的心靈在洗滌、凈化,所有幻想的翅膀都張開詩的意象,越飛越高,越飛越遠(yuǎn)。

 ......... 2、像千把萬把的刀從天上落下來,似千把萬把的劍從地下刺出來,千幢萬幢的山,就這么一下子呼呼啦啦地栽插在這里,突兀在眼前。一根根的,一片片的,一簇簇的,一捆捆的,若筍,若斧,若錘,若戟,若鉞,若針,若柱,若鞭,若人,若獸,若世上所有的一切。

... 3、這些出盡“峰”頭的山,因?yàn)榈断鞲愕亩钢?,因?yàn)槭⑸皫r的堅(jiān)固,便根根棱角分明,鋒芒畢露,粗獷硬礪,英武精壯,奇峭俊秀,剛毅深沉。而那些漫山遍野的樹木,以漫山遍野的綠色將之席卷包圍、覆蓋占有時(shí),它們又那樣溫情彌漫,詩意綿綿,嬌媚連連。雄偉與纖弱,陽剛與陰柔,不可思議地,以無中生有、莫名其妙的美學(xué)規(guī)則,在這里直上直下、直來直去,我行我素、獨(dú)來獨(dú)往,真?zhèn)€是珠聯(lián)璧和,完美統(tǒng)一。

  ... 4、面對這連綿萬頃的峰林,面對這孤兀挺立的雕像,我們自然會想起地殼變遷時(shí)遠(yuǎn)古的燕山運(yùn)動(dòng),我們似乎可以聽到地層深處被擠壓隆起、褶皺斷裂、轟然爆炸時(shí)驚天動(dòng)地的回聲。

. .5、這大起大落的碰撞、大喜大悲的沖刷,這大智大勇的切割、大氣大度的削砍,這大苦大難的磨練和大智大慧的雕琢,成就了這無與倫比的山和無與倫比的美,組成了這條剛直而嫵媚的風(fēng)景線。這是一種壯美。悲壯的美。壯麗的美。這美從森嚴(yán)壁壘眾志成城的氣勢中來,從堅(jiān)強(qiáng)不屈桀驁不馴的凜冽中來,從棱角分明傲骨錚錚的偉岸中來,從蠻橫無理飛揚(yáng)跋扈的放肆中來,從隨心所欲無拘無束的灑脫中來,既對立又統(tǒng)一,既矛盾又和諧,充滿了個(gè)性的魅力,而只有個(gè)性的魅力才是天地大美的最美。

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... 看了《阿凡達(dá)》,你再去看張家界,你會發(fā)現(xiàn)張家界不知道要比《阿凡達(dá)》美多少倍。

... 張家界的朋友告訴我,詹姆斯-卡梅隆劇組的攝制人員漢森于2008年12月來到張家界。漢森怎么也沒有想到,世上竟有如此美麗的仙境。只是無數(shù)次驚呼和贊嘆:太好了!太美了!太不可思議了!漢森在向?qū)Ю钐氐膸ьI(lǐng)下,馬不停蹄地拍攝了4天,留下了大量珍奇美妙的鏡頭,締造了《阿凡達(dá)》的電影神話。

... 全世界那么多美景,詹姆斯-卡梅隆為什么獨(dú)獨(dú)把張家界的山水搬上了外星球,我想是他肯定在想:此景只有外星有!

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.... .因此,我想對家鄉(xiāng)的父母官們說,因?yàn)閺埣医?,電影史上才有了《阿凡達(dá)》,而人間天上,不是因?yàn)橛辛恕栋⒎策_(dá)》才有了張家界。是張家界成就了《阿凡達(dá)》,而不是《阿凡達(dá)》成就了張家界。電影《阿凡達(dá)》只是人的智慧創(chuàng)造的藝術(shù)杰作,而張家界卻大自然的鬼斧神工所創(chuàng)造的藝術(shù)杰作,張家界的美麗遠(yuǎn)比《阿凡達(dá)》多無數(shù)倍,張家界的價(jià)值遠(yuǎn)比《阿凡達(dá)》大無數(shù)倍!張家界本身就是世界名片、無價(jià)之寶、榮耀之至。張家界可以自豪地宣布《阿凡達(dá)》里的仙山就是張家界山,可以借勢《阿凡達(dá)》進(jìn)行宣傳,廣而告之,但大可不必“數(shù)典忘宗”、“賣身為榮”地將張家界的山改名為哈里路亞山,更不必搞什么張家界《阿凡達(dá)》之旅,替《阿凡達(dá)》天天賣命地做廣告。張家界改名哈里路亞山,被我們當(dāng)?shù)厝俗I諷為哈里哈氣山。哈里哈氣,在我們湘西張家界就是非常愚蠢的意思。如果張家界依然堅(jiān)持掛牌改名換姓、堅(jiān)持所謂的《阿凡達(dá)》之旅,那就真叫哈里哈氣了。我真的希望我的家鄉(xiāng)父母官們別哈里哈氣地將張家界改名換姓,別哈里哈氣地搞什么《阿凡達(dá)》之旅。要坐不改名站不改姓地對全世界宣布:張家界不但是地球上最美的,也是外星上最美的!世上風(fēng)景,舍我其誰?..

... 但愿張家界改名《阿凡達(dá)》和《阿凡達(dá)》之旅,只是一個(gè)小孩子玩的民間游戲,而且是短暫的游戲。

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... 照片選自百度,均為我美麗的張家界。這些風(fēng)景均在《阿凡達(dá)》中出現(xiàn).

張家界旅游網(wǎng)

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