張家界特載
散文攢革——跳舞的手
更新時(shí)間:2018-03-19 12:10:17 來源:m.nltzpx.cn 編輯:okzjj.com 已被瀏覽
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跳舞的手 彭學(xué)明
大喜的日子到了唉,土家山寨好熟鬧,擺手歌兒唱起來,擺手舞兒跳起來,盤咚盤,喲嗬吔! ——摘自土家古歌《擺手歌》 這樣的時(shí)候,正是我們的雙手跳舞的時(shí)候,幾千乃至上萬雙結(jié)滿了民謠和音樂的手,都聚攏在擺手堂上,靜候著幾十桿銃炮鳴響。一面碩大的、足以站上多個(gè)人的牛皮鼓,架在擺手堂的中央,鼓手,捆著紅腰帶,包著藍(lán)絲帕,光著脊梁骨,等待手起槌落。當(dāng)那個(gè)受人愛戴的鄉(xiāng)親宣布擺手開始時(shí),銃響了,鼓響了,幾千乃至上萬的手,像是千萬瓣一夜競放的花葉,從挨山擦水的峽谷邊突兀而來,抵達(dá)桃紅滿樹的擺手堂,涌向風(fēng)景如畫的張家界。 大擺。小擺。 單擺。雙擺。 前擺。后擺。 左擺。右擺。 擺成一朵花,花就艷艷地開了。擺成一條河,河就湯湯地流了。擺成一座山,山就漫漫地綠了。擺成一片云,云就朗朗地飄了。擺成一只鳥,鳥就嘰嘰地飛了。 一個(gè)土家寨子甚至幾個(gè)百個(gè)土家寨子的百人、千人乃至萬人,都這么圍成一個(gè)圓圈,擺動(dòng)雙手,蹁躚進(jìn)退。從來沒有看過這么簡單而原始的舞(唯其簡單而原始才顯現(xiàn)著一種質(zhì)樸的光華和藝術(shù)生命),也從來沒看過這么龐大而壯闊的舞(唯其龐大而壯闊才往往使人激動(dòng)得流淚),那么多的人,那么多的手,就在一面鼓聲的指揮下,浩浩蕩蕩、樸樸實(shí)實(shí)地?cái)[跳。前面說過,鼓架在擺手堂的中央,但鼓聲都像是來自很遠(yuǎn)的地方,厚重,堅(jiān)硬,渾悶,插滿了斷劍殘戟,彌漫著鐵蹄和硝煙。山頂和云層,都被鼓聲一一掠過。這舞,本就有一場是描寫戰(zhàn)爭的。祖先們?yōu)榱撕葱l(wèi)自己的家園,用大刀、長矛、木棍、斧鋸,左沖右殺,趕走了那些兇惡的敵人。現(xiàn)在,那些故事遠(yuǎn)走了,而土路與森林所隱伏的情節(jié),卻一代講給一代的傳了下來。這些跳舞的手,仿佛剛從戰(zhàn)場上歸來,把馬拴在草地一角,去看望那些在戰(zhàn)爭中走散或死亡的兄弟。勝利的鼓聲,把災(zāi)難越送越遠(yuǎn)。 端坐在和平的花園,這些跳舞的手邊跳邊唱,唱張古佬制天,李古佬制地,依窩阿巴做人,唱先祖?zhèn)冎\求生存的頑強(qiáng)精神。歌聲說,我們的祖先是從很遠(yuǎn)的地方來的,那時(shí)候,為了躲避瘟疫,他們扶老攜幼,流離遷徙,走過麂子走過的路,攀過猴子攀過的山,跨過螃蟹爬過的溝,踩過鯉魚跳過的灘,拐棍拄斷了99根,草鞋穿爛了99雙,餓了吃頓野果,渴了喝口涼水,看到水草肥美的地方,一部分人留下來了,安家;看到林深路平的地方,又一部分人留下來了,安家。就這樣,不論山坡界頂、平地河谷,凡是能生存活命的地方,祖先們一撥一撥地留了下來,開荒種地,成家立業(yè)。一個(gè)個(gè)寨子就這樣形成了,一個(gè)個(gè)村莊就這樣形成了,我們的民族這樣繁衍壯大,永生不朽了。 透過擺跳的手,春雷與驚蟄拂了過來,清明與谷雨拂了過來,端午、中秋、重陽和年關(guān)拂了過來,這些采籬擺跳的手,時(shí)時(shí)都握著節(jié)日的親愁,于山坡上遠(yuǎn)遠(yuǎn)地打望游子孑然的背影。我們由此想起母親在黑暗的夜晚挑亮一盞豆燈.給我們縫補(bǔ)衣衫,包裹我們冷冷的日子;想起病中呻吟時(shí),父親端一碗藥來,手在我們的額頭,把痛苦撫慰得平平整整;想起我們的戀人正貼著墻根,剪一屋子窗花,貼在我們的心上;想起父親母親去世時(shí),是哥哥姐姐的手,吃苦耐勞,把我們年幼的童年送到青壯年的旅程。這舞從勞動(dòng)中撿來,所以,舞蹈的語匯是勞動(dòng)的場景、勞動(dòng)的意義,比如春種秋收,比如打獵捕魚,比如砍柴推磨等等,都是舞之美麗與靈魂。那些走動(dòng)的牛羊,瘋長的莊稼,跳躍的魚蝦,野生的植物,都是舞蹈的語言之一,并且質(zhì)地優(yōu)良,長勢良好。此刻,這些跳舞的手里,正握著一把把種子,從這兒到那兒的撒下去,傾刻間,莊稼順著掌紋生長出來,菁榮茂盛。稻子抽穗。油菜開花。麥子轉(zhuǎn)黃。豌豆結(jié)莢。還有果園,一派豐碩。母親提著一簍子米飯,走向向陽的坡地,那里,野花環(huán)抱的深處,父親青筋突露的手,正在麥地里勞作。風(fēng)在舞蹈。麥子在長。父親打著口哨,抹汗歌唱。 那些花朵是從這些手里開出來的,花朵的明艷在手里搖晃。 那些清水是從這些手里流出來的,水的清越在手里滴淌。 那些炊煙是從這些手里升起的,炊煙的飯香在手里滑翔。 無論怎樣的物質(zhì)與糧食,都是手緊貼著泥土的胸脯創(chuàng)造的,其實(shí),手本身就是一方肥沃的泥土,千辛萬苦地養(yǎng)育我們及子孫。 一群拖兒帶女的牛羊,正站在坡上、草地和河邊,感動(dòng)地凝望這些跳舞的手。它們知道,是這些跳舞的手,牽著它們走上走下,給它們飯,給它們家,把它們養(yǎng)得膘肥體壯。它們知道這些跳舞的手如何在風(fēng)里雨里和狗日的伏天守護(hù)它們可能被盜可能走失的生命,知道這些手如何半夜起床為它們添草加料、打緊欄柵。當(dāng)這些手溫情地?fù)崦鼈兊能|體梳理它們的鬃毛時(shí),它們感到了人間的友愛與溫馨,盡管它們知道某一天會(huì)在這些手下突然消亡,它們也很知足。因?yàn)樗鼈兊玫搅诉@些手和手上的陽光。因此它們也懷了一種溫和的敬意,忠實(shí)地為這些手昂首歌唱或撒蹄鼓掌。 它們是這些手的朋友,它們應(yīng)該是忠實(shí)的觀眾,它們應(yīng)該為這些手感動(dòng)得落淚。 這的確是令人感動(dòng)落淚的手啦!這些手,從一生下來,就學(xué)習(xí)勞動(dòng)與生活,并在勞動(dòng)與生活中不斷創(chuàng)造、愈發(fā)不朽。是這些手創(chuàng)造了家園又保衛(wèi)了家園、創(chuàng)造了后代又保衛(wèi)了后代,是這些手在我們最艱難困苦時(shí)鋪成路搭成橋,讓我們走往了幸福與美滿。那些通往家園與幸福的路,與其說是腳踩出來的,不如說是手開出來的。手創(chuàng)造了人類,也創(chuàng)造了歷史,創(chuàng)造了我們所需要的一切。這些手,布滿了江河溪流,莽莽群山。這些手長滿了智慧和思想。這些手是物理的,也是化學(xué)的。這些手是肉質(zhì)的,也是鐵打的。這些手是現(xiàn)實(shí)的,也是歷史的。整個(gè)人類與世界都在這些手里生長、繁衍。這些手,不會(huì)以人血染紅頂子,不會(huì)別有用心地拍達(dá)官貴人的馬屁,不會(huì)打砸偷搶、損公肥私,不會(huì)勾心斗角、追名逐利。它們只會(huì)匡扶正義,剪除邪惡,只會(huì)捧出一顆亮得讓人羞愧感動(dòng)的心呈給世人。什么秦始皇揮師滅掉六國的手、武則天登基謀殺親子的手,盡管能遮天蔽日、呼風(fēng)喚雨,卻在這些跳舞的手比試映照下,敗下陣來,微不足道。那些骯臟得不能再骯臟的手,與這些手相比時(shí),純粹是對這些手的污辱。即便那些受人愛戴代代傳頌的我們領(lǐng)袖的手,也因此顯得無比的樸素和不朽。領(lǐng)袖的手本就是勞動(dòng)的手,血肉與這些跳舞的手生死相依,命運(yùn)與這些跳舞的手緊密相連。當(dāng)他們耕耘播種時(shí),是這些跳舞的手給了他們天空與土地;當(dāng)他們指點(diǎn)江山翻卷史書時(shí),是這些跳舞的手在創(chuàng)造江山、書寫歷史。這些跳舞的手,曾用獨(dú)輪車推出中國革命的衣食住行,用槍桿子打出中國革命的和平寧靜,端一碗血汗融成的水啦,手,清洗和醫(yī)治著我們民族的傷口。 那么,爹、娘、哥、姐,當(dāng)你們跳完我們民族的這種名叫“擺手舞”的舞蹈而走下擺手堂時(shí),請讓我摸一摸你們那浸滿鄉(xiāng)音拂動(dòng)鄉(xiāng)愁且偉大永生的手。 (本文原載《羊城晚報(bào)》, 《芙蓉》、《九州詩文》等多家報(bào)刊轉(zhuǎn)載,入選新編中學(xué)語文高中第三冊必讀教材)
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